NCERT Class 9 Social Science Chapter 8 पहनावे का सामाजिक इतिहास
NCERT Solutions for Class 9 Social Science History Chapter 8 पहनावे का सामाजिक इतिहास
पाठ्यपुस्तक अभ्यास
प्रश्न 1.
अठारहवीं शताब्दी में वस्त्रों के पैटर्न और सामग्री में आए बदलावों के कारणों की व्याख्या कीजिए।
उत्तर:
अठारहवीं शताब्दी के यूरोप में वस्त्रों के पैटर्न और सामग्री में बदलाव देखे गए। फ्रांसीसी क्रांति ने सामाजिक रूप से निम्न वर्गों के लिए बनाए गए विलासिता संबंधी कानूनों को समाप्त कर दिया। इसके बाद से, फ्रांस में पुरुष और महिलाएँ, दोनों ही ढीले और आरामदायक कपड़े पहनने लगे। फ्रांस के रंग—नीला, सफेद और लाल—लोकप्रिय हो गए। अन्य राजनीतिक प्रतीक भी पोशाक का हिस्सा बन गए, जैसे स्वतंत्रता की लाल टोपी, लंबी पतलून और टोपी पर लगा क्रांतिकारी कोकेड। कपड़ों की सादगी समानता के विचार को व्यक्त करने के लिए थी, जो फ्रांसीसी क्रांति में बहुत महत्वपूर्ण था।
प्रश्न 2.
फ्रांस में सम्प्चुअरी कानून क्या थे?
उत्तर:
सम्प्चुअरी कानून मध्यकालीन फ्रांस में/फ्रांसीसी क्रांति तक, वेशभूषा और खान-पान से संबंधित थे। सामाजिक रूप से निम्न वर्ग के लोगों को इन कानूनों का पालन करना अनिवार्य था, जिससे उन्हें कुछ खास कपड़े पहनने, कुछ खास खाद्य पदार्थ खाने और कुछ क्षेत्रों में शिकार करने से रोका जा सके। मध्यकालीन फ्रांस में, एक व्यक्ति प्रति वर्ष कितने कपड़े खरीद सकता था, यह न केवल उसकी आय से, बल्कि उसके सामाजिक पद से भी निर्धारित होता था। कपड़ों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सामग्री भी कानूनी रूप से निर्धारित थी। केवल राजपरिवार ही महंगी सामग्री जैसे कि एर्माइन और फर, या रेशम, मखमल और ब्रोकेड का उपयोग कर सकता था।
प्रश्न 3.
आयात के खिलाफ घरेलू उत्पादन की रक्षा के लिए सम्प्चुअरी कानून कैसे थे?
उत्तर:
आयात के खिलाफ घरेलू उत्पादन की रक्षा के लिए कुछ सम्प्चुअरी कानून पारित किए गए थे। उदाहरण के लिए, सोलहवीं शताब्दी के इंग्लैंड में, फ्रांस और इटली से आयातित सामग्री से बने मखमली टोपियां पुरुषों के बीच लोकप्रिय थीं। इंग्लैंड ने एक कानून पारित किया, जिसने उच्च पद के लोगों को छोड़कर छह साल से अधिक उम्र के सभी व्यक्तियों को रविवार और सभी पवित्र दिनों पर इंग्लैंड में बनी ऊनी टोपी पहनने के लिए मजबूर किया। यह कानून छब्बीस वर्षों तक प्रभावी रहा और अंग्रेजी ऊनी उद्योग के निर्माण में बहुत उपयोगी था।
प्रश्न 4.
कपड़ों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली नई सामग्री क्या थी?
उत्तर:
सत्रहवीं शताब्दी से पहले, ब्रिटेन में ज्यादातर आम महिलाओं के पास सन, लिनन या ऊन से बने बहुत कम कपड़े होते थे, जिन्हें साफ करना मुश्किल होता था। 1600 के बाद, भारत के साथ व्यापार ने कई यूरोपीय लोगों की पहुंच में सस्ते, सुंदर और आसानी से बनाए रखने वाले भारतीय चिंट्ज़ लाए, जो अब अपने वार्डरोब का आकार बढ़ा सकते थे।
फिर, उन्नीसवीं सदी में औद्योगिक क्रांति के दौरान, ब्रिटेन ने सूती वस्त्रों का बड़े पैमाने पर निर्माण शुरू किया, जिसे उसने भारत सहित दुनिया के कई हिस्सों में निर्यात किया।
यूरोप में लोगों के एक व्यापक वर्ग के लिए सूती कपड़े अधिक सुलभ हो गए। बीसवीं सदी के प्रारंभ में, कृत्रिम रेशों ने कपड़ों को और भी सस्ता और धोना और रखरखाव करना आसान बना दिया। 1870 के दशक के अंत में, भारी, प्रतिबंधात्मक अंतर्वस्त्र, जिन्होंने महिलाओं की पत्रिकाओं के पन्नों में ऐसा तूफान खड़ा किया था, धीरे-धीरे त्याग दिए गए। कपड़े हल्के, छोटे और सरल हो गए।
फिर भी 1914 तक, कपड़े टखने की लंबाई के थे, जैसा कि वे तेरहवीं शताब्दी से थे। हालांकि, 1915 तक, स्कर्ट का हेमलाइन नाटकीय रूप से मध्य बछड़े तक बढ़ गया।
प्रश्न 5.
उन्नीसवीं सदी के भारत में महिलाओं को पारंपरिक भारतीय पोशाक पहनने के लिए बाध्य क्यों होना पड़ा, जबकि पुरुषों ने अधिक सुविधाजनक पश्चिमी कपड़े अपना लिए थे, इसके कारण बताइए। यह समाज में महिलाओं की स्थिति के बारे में क्या दर्शाता है?
उत्तर:
19वीं सदी के भारत में महिलाएं पारंपरिक भारतीय पोशाक पहनती थीं क्योंकि वे अभी भी घरेलू कर्तव्यों तक ही सीमित थीं। दूसरी ओर, पुरुष बाहरी दुनिया के संपर्क में थे। इस प्रकार, उन्होंने पश्चिमी शैली के कपड़े पहनना शुरू कर दिया, खासकर वे जो ईस्ट इंडिया कंपनी में कार्यरत थे। महिलाओं को पारंपरिक कपड़े पहनने पड़ते थे क्योंकि जातिगत मानदंड महिलाओं के बदले हुए ड्रेस कोड को पसंद नहीं करते थे। इसके अलावा, महिलाएं जो पारंपरिक कपड़े पहनती थीं, वे आरामदायक होते थे।
प्रश्न 6.
विंस्टन चर्चिल ने महात्मा गांधी को एक 'देशद्रोही मिडिल टेंपल वकील' के रूप में वर्णित किया, जो अब 'एक अर्धनग्न फकीर के रूप में प्रस्तुत' कर रहे हैं।
ऐसी टिप्पणी किस बात ने उकसाया और यह आपको महात्मा गांधी की पोशाक की प्रतीकात्मक ताकत के बारे में क्या बताता है?
उत्तर:
विंस्टन चर्चिल स्वभाव से साम्राज्यवादी और जानबूझकर निरंकुश और अभिमानी थे। उन्होंने गांधीजी के बारे में ये टिप्पणियां केवल ईर्ष्या के कारण कीं, बिना यह जाने कि 'अर्धनग्न फकीर' को कितना समर्थन प्राप्त था। गांधीजी की ताकत उनकी सादगी और उन लाखों भारतीयों से मिले जीवन में निहित थी, जिनके लिए वे न केवल जीए, बल्कि मर भी गए। वे शांति, भव्यता और सादगी के दूत के रूप में, लाखों चर्चिलों से कहीं अधिक महान थे।
प्रश्न 7.
महात्मा गांधी का देश को खादी पहनाने का सपना केवल भारतीयों के कुछ वर्गों को ही क्यों आकर्षित करता था?
उत्तर:
महात्मा गांधी (1869-1948) भारत के महानतम लोगों में से एक थे। उनका जन-जन में प्रभाव था, लाखों भारतीय उनका आँख मूँदकर अनुसरण करते थे। वे एक साधारण व्यक्ति थे और एक आम गरीब भारतीय की दुर्दशा को समझते थे। वे यथासंभव साधारण कपड़े पहनते थे। चरखा से बुनी गई खादी का उपयोग भारत की देशभक्ति का प्रतीक था। वे जानते थे कि आम भारतीय महंगे कपड़े खरीदने में असमर्थ हैं। यह अलग बात है कि भारतीयों का एक वर्ग उनके विचारों से सहमत नहीं था।
प्रश्न 8.
भारतीयों ने ब्रिटिश रवैये पर क्या प्रतिक्रिया दी?
उत्तर:
उसी समय, भारतीयों से अपेक्षा की जाती थी कि वे कार्यालय में भारतीय कपड़े पहनें और भारतीय ड्रेस कोड का पालन करें। 1824 - 1828 में, गवर्नर-जनरल एमहर्स्ट ने जोर देकर कहा कि भारतीय उनके सामने आने पर सम्मान की निशानी के रूप में अपने जूते उतार दें उन्नीसवीं सदी के मध्य में, जब लॉर्ड डलहौजी गवर्नर-जनरल थे, 'जूता सम्मान' को और सख्त बना दिया गया और भारतीयों को किसी भी सरकारी संस्थान में प्रवेश करते समय अपने जूते उतारने पड़ते थे; केवल यूरोपीय कपड़े पहनने वालों को ही इस नियम से छूट दी गई थी। कई भारतीय सरकारी कर्मचारी इन नियमों से असहज हो रहे थे।
1862 में, सूरत की एक अदालत में 'जूता सम्मान' नियम की अवहेलना का एक प्रसिद्ध मामला हुआ था। सूरत फौजदारी अदालत में एक मूल्यांकनकर्ता, मनोकजी कोवासजी एंटे ने सत्र न्यायाधीश की अदालत में अपने जूते उतारने से इनकार कर दिया। न्यायाधीश ने जोर देकर कहा कि वह अपने जूते उतार दें क्योंकि यह वरिष्ठों के प्रति सम्मान दिखाने का भारतीय तरीका था। लेकिन मनोकजी अड़े रहे। उन्हें अदालत कक्ष में प्रवेश करने से रोक दिया गया और उन्होंने बॉम्बे के गवर्नर को विरोध पत्र भेजा। इसके बाद उठे विवाद में भारतीयों ने तर्क दिया कि पवित्र स्थानों और घर पर जूते उतारना दो अलग-अलग प्रश्नों से जुड़ा हुआ है।